《秦始皇:诈与力的极致》:原来历史可以这么读!5 星推...

时间:2024-02-23 10:36:37  热度:0°C
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是本好书,5 颗星推荐

不知为什么,这个系列的书在微信读书查不到。所以豆哥读的是找了很久的 epub 资源。注意:?? 文末提供 epub 下载地址。

今天要聊的是第一部:《秦始皇:诈与力的极致》。

我花了 3 小时 30 分读完整本书,这的确是一本好书,5 星推荐!

作者吕世浩,台湾大学历史学博士、北京大学考古学及博物馆学博士。

他解读历史的功夫不是盖的,讲得很透,从史料记载的字里行间,读出了很多普通人可能注意不到的细节。然后,用很平时、生动的语言写出来给读者看。

作者的文字功底也很了得,内容读起来一点也不枯燥,甚至有种被一直牵引着走的感觉,读得停不下来。

对于历史人物、事件的阐述,可以说直击要害,角度非常独到,思维的高度和深度令人折服。

中国历史的三次巨变

本书精妙地将历史的三次重大转变概括为文化与社会结构的根本变迁,每一次变***伴随着旧的价值观的解体和新的价值观的确立。

从仰韶文化到龙山文化的转变、春秋战国到秦汉的转型,再到近现代的***战争至今,每一次巨变都深刻地影响了中国社会的发展轨迹。

在分析这三次巨变时,作者不仅仅停留在历史事实的叙述上,更深入探讨了这些变迁对当代社会的启示。

特别是在全球化和技术变革的当代背景下,我们如何识别和适应不断变化的社会和文化环境,成为一种重要的思考。这些历史巨变提醒我们,社会和文化结构是动态的,了解和适应这些变化是现代人不可或缺的能力。

通过这种深刻的历史分析,本书不仅仅让我们理解了历史事件本身,更重要的是帮助我们认识到历史变迁背后的深层动力和规律,以及这些历史经验对于理解当代社会的重要性。这种历史洞察为我们提供了一种理解过去、解读现在和预测未来的独特视角。

第一次巨变:从仰韶到龙山时代的转变

这一时期的变化标志着从相对平等和和谐的社会结构向等级分明和战争频发的社会结构的转变。这不仅是物质文明的进步,也是社会***形式的根本改变。仰韶时代的平等与和谐逐渐被龙山时代的等级制度和军事化所替代,反映了人类社会从简单到复杂的发展过程。

第二次巨变:春秋战国到秦汉时代的转型

在这一时期,中国历史上最显著的变化之一是贵族制度的衰落和***集权制度的兴起。这个时期的冲突和战争促使了社会结构和***体制的重大变革,从血缘贵族向功绩贵族的转变,体现了社会流动性的增加和个人能力在***上的重要性。

第三次巨变:从***战争到现代

这一时期的变化标志着中国从封建社会向现代国家的过渡。西方列强的介入、科举制度的废除和五四运动等都是这一时期的重要事件。这些事件不仅改变了中国的***和社会结构,还对中国人的思想和文化产生了深远的影响。尤其是儒家文化的衰落和西方思想的引入,导致了文化认同和价值观的重大转变。

历史学的功用

历史学的真正价值在于它能够启发我们的智慧,帮助我们理解和适应不断变化的世界,并且通过感动我们的心灵,使我们对人性有更深刻的理解和体会。通过学习历史,我们不仅能更好地理解过去,还能为未来的生活和决策提供指导。

真正的历史学习不仅停留在书本上,它需要与我们的个人生活经验相结合。通过将历史教训与个人生命相印证,我们能够更深刻地理解历史的意义,并将这些智慧应用于自己的生活和工作中。例如,从历史中学到的领导力和决策制定的原则可以指导我们在现代社会中更有效地导航。

历史学的三大功用包括:

1/ 启发智能:如何从历史中提炼智慧

历史不仅是对过去的记录,更是一个智慧的宝库。

从帝王将相到普通百姓,历史上的每个人和事件都蕴含着深刻的教训和智慧。这些故事和经验,尤其是那些成功与失败的案例,为我们提供了解决问题和面对挑战的指导。

通过学习历史,我们可以理解不同时代人们的思考方式和行为模式,从而启发我们自己的思维。例如,对于历史上的重大决策,我们可以分析其背后的逻辑和结果,从而在类似情况下作出更明智的选择。

历史学的智慧不仅限于具体的知识,更重要的是它教会我们如何从过去的经验中学习,如何在变化的环境中保持清晰的思考。这种能力是现代社会中极其宝贵的资产。

2/ 审时度势:历史学在理解时代变化中的作用

历史学是研究“时”和“变”的学问。它教导我们如何理解和适应时代的变化,这种能力在快速变化的现代社会尤为重要。

例如,秦始皇和李斯的故事表明,即使是最智慧的领导者,如果不能适应时代变化,也会失败。历史学通过提供过去的案例,帮助我们学会审时度势,即理解当前的***、经济和社会环境,并据此做出恰当的决策。

这种能力不仅对领导者至关重要,对于每个个体也同样重要。无论是职业发展还是个人生活,能够准确判断时势,并据此作出适当反应,是成功的关键。

3/ 感动人心:历史的情感价值与对人性的影响

历史不仅是事实的叙述,它还包含了丰富的情感和人性的体现。历史故事经常触及我们的情感,激发我们的同情心和共鸣,这是历史学的独特魅力。

例如,历史上的英雄故事、悲剧和伟大的牺牲,都能深深触动人心。这些故事展示了人性中的勇气、爱、牺牲和坚持,从而激发我们对生活的热爱和对未来的希望。

同时,历史也揭示了人性中的***暗面,如贪婪、***欲和自私。通过对这些负面情感的理解和反思,我们可以更深入地认识自己,学会更好地控制和引导自己的情感和行为。

读书三层次:诵书、读书、念书

读书不单是为了知识积累,而是为了智慧的提炼和个人成长。读书的真正目的在于通过对书籍内容的深刻理解和反思,将书中的思想与个人经验相结合,从而在个人生活中实践和应用这些智慧。读书的目的不仅是为了获得知识,更是为了通过这些知识来丰富和提升自己的生***验,使之成为个人智慧的一部分。

这种深入的读书方法不仅提高了个人的思维能力和见解,而且也使个人能够在复杂的社会环境中更好地导航,实现个人和职业生活的成长与发展。

诵书:知识的积累

诵书是读书的基础,强调对知识的记忆和积累。在中国传统教育中,能背诵经典被视为学习的第一步。这一过程不仅仅是记忆文字,更是对知识深度的第一次接触。通过诵书,读者能够熟悉经典的字句,为更深层次的理解打下基础。

读书:理解与思考

读书是对诵书的深化,指的是对书籍内容的分析、归纳和思考。这一层次不再满足于单纯的记忆,而是要求读者能够理解书中的道理,思考其背后的意义。在这个阶段,读者开始从书中的文字跳脱出来,探求更深层的意义,开始形成自己的理解和见解。

念书:内化与实践

念书是读书过程中的最***次,它强调将书中的知识和智慧内化为自己的一部分,并在生活中加以实践。这不仅仅是理论上的理解,而是要求将知识转化为行动,让古人的智慧在自己的生活中发挥作用。在这一阶段,读者将书中的教导与个人经历结合,通过实际应用来深化对知识的理解和把握。

从历史中洞察人性

忍耐的本质与价值

忍耐在人性中占据了复杂而重要的位置。

如原文所述,“你如果不能一忍到底,让人看出你是强忍,你的忍半点价值都没有”。

这句话揭示了忍耐的真正价值不在于表面的忍受,而在于其内在的坚持和承受能力。真正的忍耐是无声的,它体现在一个人面对困难和挑战时的内在坚韧和不显露的勇气。忍耐的意义在于个人成长和心灵的淬炼,而不仅仅是对外界压力的被动接受。

实用主义与个人价值

“人家需要而你有用,人家自然会重用你;你有用,可是人家不需要,那就白搭了。”

这句话反映了人性中的实用主义。人们在社会和人际关系中往往是基于实用性来评价和利用他人。这种观点强调了个人在社会中的价值不仅取决于其能力,还取决于这些能力被需求和认可的程度。在这个角度看,人的价值在很大程度上是由社会和环境决定的。

***与人性的复杂性

“一个人能忍人所不能忍,到他得志的时候必然狠。”

这段话深刻揭示了***与人性的复杂关系。忍耐可以是蓄势待发的过程,一旦获得***和地位,隐藏的野心和决断力就会显露无遗。这种转变揭示了人性中的多面性:在失势时的忍耐和得势时的果断。这种转变既可以是积极的自我实现,也可能是负面的***腐化。

人性的弱点:贪婪与自欺

“一个人会被骗,绝对不是因为他 笨’,而是因为他 贪’。”

这句话指出了人性中的一个重要弱点——贪婪。贪婪往往是人们做出不理智决策的根源,它可以驱使人们盲目地追求更多,即使这种追求是不切实际或有害的。此外,这种贪婪还会导致自我欺骗,人们为了满足自己的贪欲,往往会忽视事实和逻辑,从而更容易受到欺骗。

观察人性的双端法则

书中提到了一个观察人性的重要方法:“我们看一个人,要观察一个人的本质,最重要的就是看其两端:看他得志之后是什么样子,会做些什么事?看他失意的时候又是什么样子,会做些什么事?”

这提供了一个评价和理解人性的重要视角。一个人在得志和失意时的行为和态度可以深刻反映其内在的品质和人性。得志时的行为展现了一个人如何处理***和成功,而失意时的行为则揭示了他们在面对困难和挑战时的真实性格。

秦始皇的统治哲学

秦始皇区别于其他时代帝王的一个显著特点是,他没有选择模仿任何历史上的人物。这种独特的心态,通常在历史巨变时期的领袖中出现,反映了一种对传统的颠覆性思考。

秦始皇提出的统治理念是“大家都听我的,不准有其他意见”,从***到地方,整个天下只有一个意志、一个领袖、一个力量。这一理念不仅彰显了他对统一和集权的追求,也表明了他对个人领导地位的高度重视。这种统治方式是对传统封建制度的根本颠覆,它强调了***集权和国家意志对个体的绝对优先。

与古今中外的***不同,秦始皇在征服后并没有设立等级制度,而是选择了一种更为平等的治理方式。他抛弃了将征服民族降低等级的做法,而是将所有人民视为平等的“黔首”,无论他们原来属于哪个国家。

秦始皇的这种平等观念背后,实际上是一种更深层的统治理念。在他看来,所有人都是他的臣民,甚至可以说是他的奴隶。这种观念体现了他对皇权的极端理解:皇帝作为“天子”,是代理天统治世间的人,因此在他的统治下,所有人民都是平等的,因为他们都是天子的臣民。

在秦始皇的统治哲学中,我们看到了一个极端的***集权体系的形成,以及对传统封建制度的根本性挑战。他的统治不仅仅是军事和***上的征服,更是对当时社会结构和文化观念的彻底重塑。秦始皇的这些做法和思想,虽然在当时显得前卫甚至极端,但也正是他能够实现历史上第一次真正意义上的中国统一的关键所在。

思辨的***与中西教育方***

人文学的本质与思辨学习

人文学的核心在于思辨,一种没有绝对答案的探究方式。它强调在好与更好之间权衡,而非寻求标准答案。

这种学习方式的第一步是提出问题。在思辨的过程中,不断提问成为推动认识深化的关键。这种方法鼓励学习者发展批判性思维,探求知识的深层含义,并从多角度分析和理解复杂的问题。

在这样的学习环境中,标准答案不是目标,而是通过不断的探索和交流来形成更深入、更个性化的理解。

中西方学问的方***对比

中西方学问在方***上存在显著差异。

西方学问侧重于方法和程序,强调研究目的与途径的明确性。这反映在学术论文的结构和研究方法上,倾向于逻辑清晰、系统化的思维方式。

相反,中国学问强调“功夫”,关注于知识的深层次理解和内化。在中国传统中,学问的层次性被看作是深入理解和应用知识的关键。这种方法更注重个人对知识的吸收、消化和转化,倡导一种更为深入和全面的学习体验。

中国传统教育方法的多样性

在中国传统教育中,不同学派的教育方法各有特色。

儒家教育注重文字的逐字讲解,强调知识的传授和理解。这种方法适合广泛的学习者群体,使知识得以普及。而道家教育则采用“点化”的方式,更侧重于启发和引导。

道家的教学不依赖于文字和长篇大论,而是通过寓意深远的简短言辞或行为来传达深刻的思想。这种教育方式倾向于精英式的传授,需要学习者具有较高的理解力和感悟力。

这两种教育方法的差异体现了中国传统文化中对知识传播和理解方式的不同看法,展示了一种更为丰富和多元的教育观念。

总结

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