▲无题
纸本水墨设色
68x68cm 1987
局部
画语摘录
笨拙的笔墨有一种质朴自然的最初纯真，当我们渴望回到像孩子一样天真，笔墨的状态就可以逐渐摆脱某些刻意和看似成熟的技巧动作。颜色的色相能够对人的视觉和心理产生一些不同的影响，其中饱和度、灰度的差异往往是形成关于色彩雅俗的认知差异。古代的青绿山水经过时间的沉淀在今天看来是雅的，不仅仅在于色彩，而是在于气息。水墨依然“高级”，但色彩与当下生活状态有很高的的契合度，如何挖掘出色彩本身意义，体现出它本身具有的表达能力，对我们这一代创作者来说，应该是一个有趣的实践课题。颜色本身与雅俗没有太大的关系，重要的是在于色彩的所带来的视觉和心理感受。雅与俗是个认知上的问题，这个认知的高低取决于个人的生活积累、文化背景和审美感觉。水墨的色彩是黑白的变化，最为单纯。在古代文人那里，情感和心性是第一位的，一笔一画就足够表现。我们多年来一直将文人画视作中国画文脉正宗，追求文心和意境，形式以清雅简淡为上，因此水墨成为最具有中国传统文化特征的色彩表现。而这个时代的***创作更加注重建立在生活基础上的生命体验和个性表现，我们对环境，地域，自然，季节，时间的感知更为的丰富，经验的差异也更为复杂，选择包括色彩在内的形式表达来陈述个人的体验也就自然而然了。线条无疑是中国画最主要的形式手段，但不仅仅只是用来表现物象具体的形态，更重要的是用以支撑笔墨的审美和品格。放弃了线条，无疑就是放弃了中国画最具表现性的形式。西方画家也有用线的表现，但对的线条认识是点的扩展、面的收缩，是对实体物象在视觉层面的一种呈现。在应用上点、线、面互为形态变化构成画面的形式节奏。中国画的线条是在用笔过程中由不同的技法乃至力量、速度、干湿等不同状态之下使线条呈现出更为丰富的自身力量，让人感觉到有一种气息充沛其中，并由此体会到所蕴含的品性与格调。中国画的笔墨审美，不仅仅是用线造型，也不完全是用笔的技法表现，还要去阅读体悟笔痕墨迹之中所包含的言外之意，通过形态理解实现精神再造。当我们把这根线理解为线条的时候，看到的只是与它相关的形态塑造，对于绘画来说，这当然很重要。把它理解为用笔的时候，它就被赋予了情绪和动作，赋予了笔墨的意义，只有在一种体悟性的阅读中才能感觉出来它内在的丰富。西方人的线条着眼于建立实际物象的造型，而我们更在意如何通过用笔的痕迹，呈现出人心之美生命之美乃至万象之美。▲秋笛悠远
纸本重彩
68x68cm 1992
局部
▲无题
纸本重彩
68x68cm 1992
局部
▲夏日里
纸本水墨设色
68x68cm 1996
局部
▲袖手开窗
纸本水墨设色
68x68cm 1997
局部
▲无题
纸本水墨设色
68x68cm 2000
局部
▲青山绿水图
纸本水墨设色
68x68cm 2006
局部
▲随处净土
纸本水墨设色
136x68cm 2009
局部
▲远处的山在近处之董其昌
纸本重彩
136x68cm 2011
局部
▲远处的山在近处之龚贤
纸本重彩
136x68cm 2011
局部
▲南国的风
纸本水墨设色
136x68cm 2015
局部
▲东湖村记事之三
纸本水墨设色
136x68cm 2015
局部
▲乌代普尔写生之一
纸本水墨设色
45x64cm 2016
局部
▲乌代普尔写生之二
纸本水墨设色
45x64cm 2016
局部
▲南靖写生之一
纸本水墨设色
45x56cm 2017
局部
▲南靖写生之十一
纸本水墨设色
45x56cm 2017
局部
▲扇面 NO/7
纸本水墨设色
27x60cm 2018
局部
▲扇面 NO/11
纸本水墨设色
27x60cm 2018
局部
▲爱沙尼亚写生之二
纸本水墨设色
42x53cm 2018
局部
▲爱沙尼亚写生之三
纸本水墨设色
42x53cm 2018
局部
▲龙岩永定写生之八
纸本水墨设色
39x53cm 2019
局部
▲龙岩永定写生之九
纸本水墨设色
39x53cm 2019
局部
▲《园林NO/2》
纸本水墨设色
39x53cm 2020
局部
▲《园林NO/10》
纸本水墨设色
39x53cm 2020
局部
▲三月的风
纸本水墨设色
180x96cm 2021
局部
▲大山太行穽底村
纸本水墨设色
200x200cm 2021
局部
▲晨风微凉
纸本水墨设色
68x68cm 2022
局部
▲花又开了
纸本水墨设色
68x68cm 2022
局部
▲美丽世界
纸本水墨设色
136x68cm 2022
局部
▲风在岸边
纸本水墨设色
136x68cm 2022
局部
END
Lin Rongsheng
1958年7月生
福建福州人
中国国家画院山水画家
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