为什么说《周易》是“修德防患”之作?

时间:2024-02-13 10:36:30  热度:0°C
系辞下传第7章,以三陈九卦,来说明《周易》为“修德防患”之作,以证明该章一开头所讲的“作《易》者有忧患乎?”1、《周易正义》:“六十四卦悉为修德防患之事,但于此九卦最是修德之甚,故特举以言焉。”又曰:“为德之时,先须履践其礼,敬事于上,故《履》为德之初基也。”《履》卦讲的是履行,即履行自己的职责,这是德的基础。教人和顺小心而行走到目的地;让人学会和顺行事。2、《谦》卦讲如何做一个谦谦君子,谦和、谦虚是德的柄端(方向),只有把握住“谦”,才能有德。教人要谦虚才能被尊崇而光大其德;教人自制,使得性情柔顺。3、《复》,六十四卦之一,象征“回复”,含有“归复阳刚正道”的意义,人能归复善道,则为进德的根本。是遵循道德的根本;教人针对微小的征兆辨析事物的善恶(及早回复正道);教人反求诸己。4、《恒》卦讲的是坚持、永恒,坚持不懈地修养,这样德行才能稳固;是巩固道德的前提;教人在正邪相杂的环境中恒久守德而不厌倦;教人始终不二,德行如一。5、《损》卦告诉我们在失败中、在困难中,更要修养自己,不怨天不尤人,是修美道德的途径;教人先为自损之难而后成获益之易;教人遏制私欲。6、《益》卦讲的是培养自己的德行和修养,如何增益自己的德行,是充裕道德的方法;教人施益于人长久充裕己德而不虚设其益;教人善于损益,增福兴利。7、《困》卦讲的是走投无路、左右为难、进退无方的境遇,这时人才会辨析,才能分辨出什么是德,什么不是德?是展示道德的规范:教人在困穷时守正而求得亨通;卦教人不要怨天尤人。8、《井》卦讲的是被困守在一个地方,恰恰是立德之地,以此作为人生的起点;是居守道德的处所。教人居得安适的处所而能广为迁施惠泽;卦教人辨别义利。9、《巽》卦是风行***,孔子说:“君子之德风;小人之德草。”巽为风,《巽》卦是德的普及推广。是展示道德的规范。教人顺势称扬号令而不自我显露;教人申明行权;如果我们能坚持用卦的德义来反观自我,就会不断地提升自己的人生境界。当一个人有足够影响力的时候,他的想法才能实施。巽,还可以理解为顺,顺是顺势、顺流、顺人情。当一个人顺着大家的想法去思考,顺着大家的思路去做事时,自己的想法也能落到实处。总之,在《周易》中,每一卦中都有丰富的道理,都蕴含着不同的德行。《系辞传》尤其重视对德行的强调。我们读《周易》,要从《系辞传》入手,才能知道《周易》一书的根本,是在讲德义。

以上摘句综合《周易入门》曹胜高,刘银昌著;《周易译注》(黄寿祺 张善文)转自明于体物号。

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