建筑风水学,你知道吗?无风水,不建筑!

时间:2024-02-23 10:36:13  热度:0°C

大家能够看到的任何古代建筑,其底层逻辑都关乎「风水」两个字,都要满足「风水」条件,且都要依照规矩和规则而建。「风水」和规矩是不容忽视的。

我这里所说的古代建造,包含阳宅中的民居和宫殿,以及***宅中的皇室墓葬和普通墓葬。因此有一点我们可以肯定,「风水」的起源就是古建筑的变迁史,从房屋到城池的建设,从民居到宫殿的修造,都遵照着「风水」的原则。

如果你去仔细考究北京故宫,无论是从大门开的位置,建筑名称,厕所的讲究等,无不体现出隐藏的各种风水讲究。

不过现代人对建筑「风水」学,还是有很多误解的,究竟什么是「风水」学呢?大家都知道,我们国人都喜欢坐北朝南的房子,尤其是以中原大地为主的北方地区。这其实就是人与环境学结合的范畴,现代人都懂得冬季有西北季风,但是远古人只知道若是门窗朝北,到了冬天的时候北风一吹来,没有足够的御寒设备,一个个就会冻得哆哆嗦嗦。

当受了冻的时候,人们开始发烧感冒流鼻涕的时候,古人则称其为霉运。而当他们的居住环境是坐北向南的时候,冬天时北面的寒风就吹不进来了,而且在太阳升起来的时候,又会照进房子里面,这样既降低了生病的概率,又能够增加古人的劳动时间,因此一年的收获就会变多,古人把这种现象就称之为财运。

再有一个房子坐北朝南时,太阳的日照时间自然就变长了,古人此时发现了一家人的身体变好了,由此又可以称之为健康运。这种人与环境的结合,经过了无数代人的归纳和总结,就形成了所谓的「风水」学。我们今天的人们,对于「风水」学误解很深,总觉得是玄之又玄的东西,其实它就是古人研究居住环境的一个结果,是非常科学的一个系统。

在公元前1700年的时候,有⼀座建在高岗之上的城池,其背靠邙山而面向洛水,这一批建筑群方正且对称,纵向南偏东174°到176°,这就是大家熟知的二里头遗址。

而在公元前2000年,也就是距今4000年前的时候,还有另外⼀组建筑群,也就是新砦遗址的浅***式建筑,其坐山朝向与二里头遗址大体一致。都是子山午向的正向下卦为176/25°到183/75°范围,可见两处建筑群都考虑了磁偏角,或许也都考虑了「风水」因素,尽量不用兼向而是用了正向,所谓子山午向就是坐北朝南。

这⼀数据虽不能说明古人已经开始运用「风水」,但是可以说明“子午正向并偏”这个事实,在4000年就已经开始用来建筑房屋和规划城池了。我们抛开「风水」因素,为何要采用“176°”这个角度建房呢?

其实就是在靠山面水的平原地带,可以最大限度的利用太阳光,⼀天之中清晨可以迎接阳光,傍晚可以最晚使用篝火灯烛。而在⼀年之中,寒冷时可以最大限度利用阳光取暖,炎热时可以利用窗台高度和树木的遮挡,可以抵消大量的太阳热量。

用我们现代的眼光和词语来说,这就是绿色能源、清洁能源的建筑,同一时期的嵩山有⼀个不起眼的城寨,是南北长而东西短的矩形城池,南北墙面的中部偏西有相对的两个缺口,是百姓出入的通道。而东墙则⼀线贯通不设城门,城外有护城河引城西河水流入,此城南北向而震方不开口,而兑方引活水进城。

要论「风水」因素最直观的房子或者建筑群,那一定非皇家建筑群莫属了,而现存最完整的就是紫禁城。我们来看已经600多年的故宫,其建筑形势为南北长东西短,而且是正子午向,并呈现对称方正结构。

故宫的东南西北四个方向皆有开门,西北有乾方来水,环绕着兑方、坤方和离方,而从东南巽方隐藏式流去,这就是故宫的内金水河。可见故宫在4000年前的建筑结构基础上,要显得更加的精密了,但底层逻辑未变。大到⼀座城市的建设,小到⼀个卧室的摆放,只要符合「风水」的基本原则就不会出错。了解了这些之后,我们在有史可推的基础上,大家还可以看到各个朝代对建筑「风水」的态度,也算是「风水」的发展。首先就是大秦帝国,在陕西宝鸡发现了秦景公一号大墓,这也是目前为止发掘的最大古墓,由此可知秦朝是大修***宅的。

秦朝接下来就到了两汉时期,稍微懂一点历史的人都知道,汉代以“孝”为准,升迁的方式叫做举孝廉,甚至于皇帝的谥号都带有“孝”字,比如汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝等等,因此我们可知汉代尤其重视陪葬。从前几年的海昏侯墓发掘,大家就可见一斑,半斤一个的马蹄金就有近五十枚,小金饼更是多达二百八十五枚,而五铢钱则是重达十吨。

三国时期诸葛亮发扬了奇门遁甲,东晋则出了「风水」祖师爷郭璞,并且著有葬书流传,到了唐宋又融⼊了宗教文化,易学的各种文化也发展到了巅峰,算是完善了整个学科,虽然元明清并没有创新,但是也融入了民俗。

由此相地术、哲学、宗教、民俗融合到一起,就成为了我们的「风水」文化,而我们现代的建筑虽然创新,但却并不尊重几千年的「风水」建筑学,以至于城市规划、小区规划、房屋规划、私宅设计都五花八门,也造成了很多不可挽回的损失。所以大家哪怕是不学习「风水」学,也还是要对建筑心存敬畏,不能一味地标新立异。

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